그렇다면 일상에서 마음 때문에 고생하는 이유는 무엇인가?

자유자재한 마음을 가지고 무엇 때문에 고민하고 번민하면서 괴로워해야만 하는가에 대한 물음은 몸과 마음은 일심동체이기 때문이다. 몸은 없고 마음만 지니고 있다면 육체 때문에 고통을 받을 하등의 이유가 없어진다. 마음은 어느 곳에 얽매이지 않다보니 마음이 한가하게 쉬고 싶으면 나뭇가지에 걸터앉아 쉴 수도 있고 빛보다 더 빠르게 우주의 건너편을 다녀올 수도 있다. 마음이 갈 수 없는 곳은 없으며 생각이 닿는 곳에 마음이 가있기 때문에 유무형의 존재를 초월하여 형체이전의 세계인 고요의 극점을 비롯하여 우주의 끝이라도 닿지 않은 곳이 없다. 그것이 신이든 하느님이든 가상의 공간이든 생각이 미치는 곳에는 모두 갈 수 있는 것이 마음이다. 언뜻 보기에는 마음이 자유분방하여 어디든 못갈 것 같은 느낌이 들 수도 있지만 태생이 누구한테 의지하지 않고서는 단 한 발짝도 움직일 수 없다보니 반드시 몸을 의지해야만 자신의 의지를 펼칠 수 있게 되어져 있다.

이렇게 자유분방한 마음도 홀로서기에는 실패한 것처럼 마음 스스로는 그 어느 곳에도 의지할 곳이 없다는 사실을 알게 된다. 숙명적 운명이라는 말은 바로 이를 두고 한말이듯이 심신은 일심동체로 살아가야만 그 빛을 제대로 발휘하겠끔 되어져 있다. 심신이 한곳을 향해 함께 움직이려면 서로 건강하게 지내면서 아침저녁으로 안부를 물으며 서로를 보살펴주어야만 한다. 몸이 마음을 떠나거나 마음이 몸을 떠나면 서로가 힘들듯이 매일 건강하게 지내야만 아무 탈 없이 지내게 된다. 심신이 한 몸으로 이루어져있는 사람이다 보니 몸이 아프거나 슬프면 슬픈 마음이 일어나고 몸이 건강하거나 기쁘면 기쁜 마음이 일어나게 되어져 있다. 마음을 담은 그릇인 몸이 어떤 상태에 있느냐에 따라 슬픈 마음이 되기도 하고 기쁜 마음이 되기도 한다. 날씨가 흐리거나 스트레스(예기치 않은 불행한 일 포함)를 받으면 마음도 함께 그러한 상태에 처해지게 되고 날씨가 밝거나 즐거운 상태(예기치 않은 좋은 일 포함)가 되면 마음도 함께 그러한 상태에 처해지게 된다.

마음을 담고 있는 그릇이 어떤 상태에 있느냐에 따라 마음의 향방이 달라지듯이 몸이 건강하고 긍정적인 생각으로 살게 되면 마음이 평화롭고 안정된 상태가 되고 몸이 아프거나 부정적인 생각으로 살게 되면 불안함과 불편한 심기로 짜증을 내는 경우로 살아가는 경우와 같다 할 수 있다. 많은 사람들은 몸이 고달프면 마음도 고달프다라는 사실을 잘 알기에 어떻게 하면 심신을 건강하게 하여 심신양면으로 편안하게 살 수 있는가를 노력한 끝에 수행이라는 덕목을 선택했는지도 모른다. 일단 심신이 건강하면 아픔 때문에 마음이 무거워지는 일에서는 벗어날 수가 있고 밝고 즐거우면 나쁜 일보다는 좋은 일이 많이 생기기에 심신양면으로 좋은 일이 아닌가하는 생각이 든다. 최소한의 경제적인 것만 뒷받침된다면 정신적인 아름다움은 충분히 누리고도 남기에 옛성현들께서 절약과 검소함을 덕목으로 내세우며 수행을 강조했는지도 모른다.

만약에 마음이 몸에 담겨져 있지않고 허공에 떠있었더라면 육체의 상태에 따라 좌지우지되지는 않았을 것이다. 그렇다면 처음부터 힘들거나 고민에 빠져드는 일은 없었을 것이고 번뇌나 희로애락애오욕에 빠져들지도 않았을 것이다.

몸이 힘들면 힘들다고 말하다보니 마음이 힘들고 몸이 괴로우면 괴롭다고 말하다보니 마음도 함께 괴롭듯이 몸이 건강하고 즐겁거나 행복한 일만 일어났을 때는 마음도 즐겁고 경쾌한 발걸음으로 뛰어다니듯이 마음이 몸에 갇혀 산 후 자신의 뜻대로 제대로 살지 못하게 되었음을 알 수 있다. 마음은 항상 우주를 향해 우주적인 행보를 거닐기를 좋아하지만 몸을 떠날 수 없는 천형을 받고 태어난 죄로 몸이 아프다고 하면 함께 아파하고 몸이 즐겁다고 하면 함께 즐거워하면서 살아가고 있다. 마음이 몸이 싫다하여 빠져나올 수도 없고 몸이 마음이 싫다하여 내팽개칠 수도 없는 실정이다.

목숨이 끊어질 때까지는 서로를 위해주며 누가 더 건강하게 살 수 있나 경쟁이라도 하면서 아침저녁으로 안부를 묻는 것이 그나마 큰 위안이 되지않을까하는 생각이 든다.