마음은 정신계를 좋아하고 물질계를 좋아하는 경향이 있기 때문에 이 둘의 조화가 만족되지 않는 한 계속해서 자극을 받기를 원하고 반응하기를 원하고 있다.

물질로 태어난 사람의 몸이기에 정신적인 행복만으로는 살 수 없듯이 반드시 최소한의 물질적인 충족감이 있어야만 삶을 지탱해나갈 수 있게 된다. 사람에게 어느 한쪽만을 강요하게 된다면 당연히 불만을 표시하게 되어져있다. 산처럼 쌓인 좋은 말로 정신계가 좋다고 설득을 해도 피부에 와닿지 않으면 그것으로 끝이듯이 최소한의 물질적인 충족감도 없이 어느 한쪽만을 내세우게 되면 오히려 경제적인 어려움과 불행을 초래하게 되는 거와 같다.

우주의 원초적 점인 고요의 극점에서부터 시작하여 각종 환상과 이상향에 젖어들어 우주의 끝을 탐구하려는 정신계는 부피나 양을 측정할 수가 없다. 그리고 온갖 화려함과 편리함을 내세워 귀족적인 대우를 받으며 살아가기를 바라는 욕심과 욕망이 존재하는 한 물질계는 포기라는 것을 모르며 지구가 멸망하고 우주가 멸망한다 해도 그칠 줄 모르는 열정을 나타내게 된다.

정신계가 눈에 보이지 않는 세계를 대변한다면 물질계는 눈에 보이는 세계를 대변한다고 할 수 있다. 이 둘은 서로 그 끝을 알 수 없는 세계로 형성되어져있어 한마디로 어느 것이 더 높고 크다고 말할 수 없다. 눈에 보이는 세계인 지구와 우주를 보더라도 그 크기가 만만하지 않을뿐더러 눈에 보이지 않는 세계가 우월하다는 논리는 서로에게 상처만 주는 행위로 나타날 수도 있다.

과거에 정신계만 믿고 환상과 이상향에 젖어 살던 때를 생각해본다면 과학이 인류에게 얼마나 많은 혜택을 주고 있음을 알게 해준다. 천안통과 천이통 그리고 축지법 등이 특정인을 대상으로 과거에 펼쳐졌다면 과학은 전 세계인을 대상으로 특별한 수련을 통하지 않고서도 더 편리하게 이용할 수 있는 것을 보면 과학의 힘이 생각보다 크다는 사실을 알게 된다.

계속해서 발전하고 있는 과학이 우주를 측정하거나 정신계를 다 밝혀내기에는 한계가 있는 것은 분명하지만 그렇다고 과학을 필요이상으로 낮게 평가하는 일은 있어서는 안 된다고 본다. 자신이 직접 과학을 연구하거나 개발하지 않았다고 필요이상으로 과소평가한다면 과학자도 정신계에 빠져서 정신계만 가장 우월하다고 내세우는 사람에게 똑같이 과소평가할 수 있는 권한을 가질 수 있음을 알아야한다.

실제로 과학을 연구하거나 개발해본 사람들은 아는 일이지만 과학을 개발하는 일도 깨달음을 얻기 위한 노력에 결코 뒤지지 않는다는 사실을 잘 알게 된다. 서로 어느 한쪽만을 내세우게 되면 불필요한 논쟁을 야기시키는 계기가 되듯이 서로의 장단점을 존중해줄줄아는 관용의 마음이 필요하다. 중용의 정신은 그래서 중요하고 어느 한쪽에 치우침이 없는 상태에 이르러 살기를 바라는 것이 중용의 정신이기도 하다.