위에서 살펴보았듯이 태양의 홍염과 플레어 현상은 소주천과 적주천, 대각주천, 전신주천 등을 통해 완성된 단의 불꽃(불기둥)이 절정에 다다를 때 발생하는 대주천 현상과 유사하다.
어쩌면 똑같다고해도 과언이 아닐 정도로 인체내면의 우주여행을 통해서 느껴보기도 한다.
대주천은 플레어 현상이 태양 자기 에너지가 대규모로 축적되어 갑자기 방출될 때 일어나듯이 丹융합반응에 의한 충돌로 화산에서 용암이 분출되듯 불기둥을 일으키는 기의 동력원인 단로(丹爐=하단전 기해)에서 2방향성과 16방향성 분위법에 의해 폭발적인 기를 형성한 후 초고밀도로 만들어진 단의 불꽃이 두정을 뚫고 백회를 빠져나갈 때 발생하는 현상이기도 하다.
단의 불꽃이 백회를 통해 빠져나갈 때 에너지 덩어리의 이동현상 때문에 기운이 빠진다거나 허탈해하는 모습은 일어나지 않는다.
오히려 초고밀도로 형성된 단로(丹爐=하단전 기해)와 연결되어져 있기 때문에 에너지 공급은 계속해서 일어나며 그로 인해 강력한 충격속에서도 안정감을 찾을 수가 있다.
이는 중심이 하단전에 집중되어져 있는 것도 있지만 공급원인 단로에서 불꽃을 계속해서 공급해주고있고 그로인해 초고온의 플라스마현상속에서 마음놓고 단의 불꽃현상을 일으킬 수 있기 때문이다.
이렇게 내부에서 초고밀도의 강력한 폭발적인 기가 형성된 후 단이 만들어지면 인체내부는 뜨거운 열과 빛으로 감싸이게되는 것이 상식일 것이다.
하지만 갑자기 생겨난 것이 아니고 단계적으로 호흡량이 늘어날때마다 조금씩 적응이 되어져 내성이 길러진 상태라 수련을 마치고 물한잔 마시는 걸로 내부의 뜨거운 열기를 잠재울 수 있다.
그리고 이미 하단전에 중심을 안정스럽게 잡고 심파가 최대한 가라앉은 상태에서 수련에 임하고 있기 때문에 기를 잘못 다뤄 주화입마(走火入魔)를 입을 위험성은 배제된 상태이기도하다.
또 실제로 대주천보다 더 강력한 번개행공을 경험해보았지만 주화입마(走火入魔)는 일어나지 않았다. 오히려 더욱 강하고 단단한 모습으로 거듭태어나는 유연성을 보여주기도 했다.
이는 단순히 외부에서 걱정하는 것처럼 위험한 것이 아니라는 것을 단적으로 보여주는 좋은 예가 될 것이다.
모든 것은 정상적으로 인체전자석의 원리에 의해 체계적인 단계를 밟아올라가다보면 자연스럽게 나타나는 현상이지 외부에서 막연하게 생각하는 것처럼 결코 위험한 일로 나타나지는 않는다는 사실이다.
그리고 대주천 현상이나 기타 초월적인 현상이 아무에게나 나타나지않는 것도 준비되지않은 사람한테는 그러한 과정들을 보여줄 수 없다는 하늘의 단호한 뜻이 강하게 표출되어져있기 때문에 가능한 일이기도 하다. 그리고 하늘이 내린 시련을 극복한 사람한테는 노력한만큼 최대한 안전하게 보여줄 수 있는데까지는 다 보여주겠다는 강한 의지가 서려있기도 하다.
수련이 깊어질수록 마음공부는 더욱 강조되는 부분이기도 하다.
마음이 안정되지않으면 경락유통 자체도 힘들뿐더러 효율적으로 경락을 유통시키지 못하기 때문에 경락유통에 앞서서 심파의 안정을 가장 중요시하게 다루기도 한다.
이는 마음과 기가 한몸을 이루어야만 경락유통이 효율적으로 이루어지기 때문에 마음과 기는 뗄래야뗄 수 없는 필연적인 관계로 자리잡기도 한다.
다시 말하면 마음공부가 선결되지않으면 소주천뿐만 아니라 대주천을 기대할 수 없다는 것을 의미하는 것이기도 하다.
더구나 기를 자유자재로 다룰 줄 알려면 마음공부없이는 그어느것도 힘들기 때문에 수련에 있어서 심파의 안정을 최고로 치기도 한다.
결론적으로 대주천현상은 심파가 최고조로 달할 때 그리고 丹융합반응에 의해 초고밀도로 형성된 丹의 불꽃이 홍염보다 더욱 폭발적인 플레어 현상을 일으키듯 두정을 뚫고 백회를 빠져나갈 때 발생되어진다는 사실을 알 수가 있다. |
